Αυτοί είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ!.. Εκτός από την οικονομική αφαίμαξη που επιχειρούν, ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΖΟΥΝ ΛΗΣΤΕΣ και ΕΜΠΟΡΟΥΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

 

Δευτέρα, 15 Μάρτιος 2010 01:38 ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΕΥΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ
ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΤΕΥΧΟΣ ΤΡΙΤΟ Αρ. Φύλλου 100
16 Φεβρουαρίου 2010
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ, ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ
ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Με Προεδρικό Διάταγμα που εκδόθηκε στην Αθήνα στις 2−2−2010 σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 47 παρ.1 του Συντάγματος, ύστερα από πρόταση του Υπουργού Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και γνωμοδότηση του Συμβουλίου Χαρίτων, αποφασίζουμε:


Χαρίζεται:
1 .Το υπόλοιπο της ποινής του Καρακωνσταντή Μιχαήλ του Στέργιου, που του έχει επιβληθεί με την απόφαση αριθμός 47655/14−9−2007 του Τριμελούς Πλημμελειο− δικείου Αθηνών σε ποινή καθείρξεως είκοσι (20) ετών, χρηματική ποινή 154.937 ευρώ και στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων για δέκα (10) έτη που εκδόθηκε κατά προσαρμογή της υπ’ αριθ. 33/1995 απόφασης του Κακουργιοδικείου Παλέρμο Ιταλίας με την οποία είχε καταδικαστεί σε κάθειρξη είκοσι (20) ετών, χρηματική ποινή 300.000.000 λιρετών Ιταλίας και σε ισόβια στέρηση των πολιτικών του δικαιωμάτων, για πώληση, διανομή, αγορά, εκχώρηση, μεταφορά, εισαγωγή και κατοχή ναρκωτικών ουσιών.
Αίρονται:
1. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΓΑΛΕΡΑΚΗ Θεοδοσίου του Σπυρίδωνα με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 901/6−9−1993 του Τριμελούς Εφετείου Κρήτης, σε ποινή φυλάκισης δύο (2) ετών και ενός (1) μηνός για κατοχή, πώληση ινδικής κάνναβης, κατοχή πυρομαχικών β) 140/9−2−1979 του Πενταμελούς Εφετείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης δύο (2) ετών για αγορά, πώληση, κατοχή ναρκωτικών ουσιών γ) 87/7− 2−1977 του Πενταμελούς Εφετείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης πέντε (5) ετών και τεσσάρων (4) μηνών για ληστεία, κλοπή, επικίνδυνη σωματική βλάβη, παράνομη οπλοφορία, οπλοχρησία, ψευδή καταμήνυση, ψευδορκία και δ) 858/23−4−1973 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης δέκα (10) ημερών μετατραπείσα για παράβαση υγειονομικού κανονισμού προκειμένου να διοριστεί στην Δήμο Ρεθύμνης.
4. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Δημητρίου του Ιωάννη με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 203/17−4−1989 του Τριμελούς Εφετείου Θεσσαλονίκης σε ποινή φυλάκισης δεκαοκτώ (18) μηνών, Χ.Π. 100.000 δρχ., μετατραπείσα για πώληση κοκαΐνης από τοξικομανή β) 7777/24−6−1992 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Θεσσαλονίκης σε ποινή φυλάκισης δύο (2) μηνών μετατραπείσα για παράβαση Ν. 1729/87 (περί ναρκωτικών) γ) 281/4−5−1992 του Τριμελούς Εφετείου Θεσσαλονίκης σε ποινή φυλάκισης εννέα (9) μηνών μετατραπείσα για διάθεση ναρκωτικών ουσιών από τοξικομανή και δ) 2721/6−10−1988 του Τριμελούς Εφετείου Θεσσαλονίκης σε ποινή φυλάκισης οκτώ (8) μηνών μετατραπείσα, Σ.Π.Δ. για έξη (6) μήνες για παράβαση Ν.5422/1932, προκειμένου να προσληφθεί στο Δήμο Κορδελιού ως μόνιμος υπάλληλος.
7. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΚΕΒΡΕΚΙΔΗ Σάββα του Λεωνίδα με την απόφαση αριθμ. 22SKT 2JS 99/94/29−10−1994 του Πρωτοδικείου KREFELD, σε ποινή φυλάκισης τριών (3) ετών για από κοινού παράνομη εισαγωγή κατά συρροή με αγοραπωλησία ναρκωτικών ουσιών σε μικροποσότητες, κατά συρροή με οδήγηση χωρίς άδεια, προκειμένου να προσληφθεί στο Δήμο Κορδελιού ως μόνιμος υπάλληλος.
8. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΚΥΠΡΙΩΤΗ Παναγιώτη του Σπυρίδωνος με την απόφαση αριθμ.25−26/10−1−2006 του Τριμελούς Εφετείου Πατρών σε ποινή φυλάκισης έξη (6) μηνών με τριετή αναστολή για πλαστογραφία μετά χρήσεως και απάτη σε βάρος του Δημοσίου, προκειμένου να δύναται να επαναλειτουργήσει το φαρμακείο του στη Γαστούνη Ηλείας.
9. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΜΑΛΑΞΙΑΝΑΚΗ Ιωάννη του Ρούσσου με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 2378/13−10−1995 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Χανίων σε ποινή φυλάκισης πέντε (5) μηνών μετατραπείσα για κλοπή και β) 687/26−1−1993 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Χανίων σε ποινή φυλάκισης τριάντα (30) ημερών μετατραπείσα για προσβολή γενετήσιας αξιοπρέπειας (άρθρο 337 Π.Κ.), προκειμένου να προσληφθεί ως χειριστής μηχανημάτων στο Δήμο Ακρωτηρίου Χανίων, στο Δημόσιο, Ο.Τ.Α., Ν.Π.Δ.Δ.
10. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΜΑΝΩΛΑΤΟΥ Χαράλαμπου του Νικολάου με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 1461/28−9−1993 του Τριμελούς Εφετείου Πατρών σε ποινή φυλάκισης οκτώ (8) μηνών μετατραπείσα για κλοπή από κοινού και β) 1462/28−9−1993 του Τριμελούς Εφετείου Πατρών σε ποινή φυλάκισης οκτώ (8) μηνών μετατραπείσα για κλοπή από κοινού. Οι ανωτέρω συγχωνεύτηκαν στην υπ’ αρ. 1462Α/28−9−1993 συγχωνευτική απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Πατρών, σε ποινή φυλάκισης δώδεκα (12) μηνών μετατραπείσα, προκειμένου να μην υφίσταται κώλυμα για την ανανέωση της σύμβασης εργασίας ορισμένου χρόνου με την Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης− Αποχέτευσης Αργοστολίου.
11. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΜΕΜΑΚΗ Χαράλαμπου του Εμμανουήλ με την απόφαση αριθμ. 44/24−2−2000 του Πενταμελούς Εφετείου Κρήτης σε ποινή φυλάκισης δύο (2) ετών και δέκα (10) μηνών με πενταετή αναστολή και Σ.Π.Δ. για τρία (3) έτη για ζωοκλοπή από κοινού, παράνομη κατοχή φυσιγγίων, προκειμένου να μην αποτελεί κώλυμα για τον διορισμό του ή την πρόσληψη του σε Ο.Τ.Α.
12. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ Χαράλαμπου του Χρήστου με την απόφαση αριθμ. 97/30−6−1994 του Αναθεωρητικού Δικαστηρίου σε ποινή φυλάκισης τεσσάρων (4) μηνών με τριετή αναστολή για λιποταξία στο εσωτερικό, προκειμένου να ανακτήσει τα πολιτικά του δικαιώματα και να αποκτήσει δίπλωμα θερμικού μηχανήματος.
13. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες της ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ Μπριγκίττας το γένος Μ. ΛΕΒΗ με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 120158/22− 10−2003 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης έξη (6) μηνών μετατραπείσα γιαπαράβαση αγορανομικού κώδικα β) 17999/24−2−2003 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης δύο (2) μηνών μετατραπείσα για παράβαση αγορανομικού κώδικα γ) 91066/20−9−1994 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης τριάντα (30) ημερών μετατραπείσα για παράβαση Ν. 614/77 και δ) 42793/10−3−1987 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης τριών (3) μηνών μετατραπείσα, Χ.Π. 10.000 δρχ. για παράβαση Ν.Δ. 9/35, προκειμένου να μην αποτελούν κώλυμα για την συμμετοχή τόσο της ίδιας όσο και των Εταιρειών "ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ Α.Ε." και "ΜΙΧΑΗΛ ΛΕΒΗΣ Ανώνυμη−Εμπορική−Τεχνική − Εκπαιδευτική και Ναυτιλιακή Εταιρεία" που αυτή εκπροσωπεί σε διαγωνισμούς του Δημοσίουκαι για την ίδρυση από την ίδια Εταιρείας υγειονομικού ενδιαφέροντος καθώς και τις κάθε είδους έννομες συνέπειες αυτών.
14. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΠΑΠΑΔΑΚΗ Μαρίνου του Γεωργίου με την απόφαση αριθμ. 31/27−2−2003 του Πενταμελούς Εφετείου Κρήτης σε ποινή φυλάκισης δύο (2) ετών και τεσσάρων (4) μηνών με τριετή αναστολή για κατοχή, αγορά αποθήκευση και χρήση ναρκωτικών με ελαφρυντικά, προκειμένου να διορισθεί στο Δήμο Ηρακλείου Κρήτης στον τομέα καθαριότητας.
16. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΠΕΤΣΙΤΗ Δημητρίου του Γεωργίου με τις αποφάσεις αριθμ.: α) 86/11−1−1996 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου Κρήτης σε ποινή φυλάκισης πέντε (5) μηνών μετατραπείσα για απάτη κατ’ εξακολούθηση β) 1415/15−5−1995 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου Κρήτης σε ποινή φυλάκισης πέντε (5) μηνώνμετατραπείσα για απόπειρα κλοπής. Οι ανωτέρω ομού με την 10158/95 απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου Κρήτης συγχωνεύθησαν στην υπ’ αριθμ. 2840/14−8−1998 απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου Κρήτης σε συνολική ποινή φυλάκισης επτά (7) μηνών και δέκα (10) ημερών, προκειμένου να αποκτήσει ειδική άδεια οδήγησης Ε.Δ.Χ. αυτοκινήτου.
17. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του ΣΤΑΜΕΛΟΥ Κωνσταντίνου του Βασιλείου με την απόφαση αρ.371/15−3−2001 του Τριμελούς Εφετείου Λάρισας σε ποινή φυλάκισης δεκαοκτώ (18) μηνών με τριετή αναστολή για απόπειρα ληστείας από κοινού, προκειμένου να του εκδοθεί άδεια εργασίας προσωπικού ασφαλείας καθώς και άδεια εγκατάστασης συστημάτων ασφαλείας.
18. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη του TARUSHA (ΤΑΡΟΥΣΙΑ)ARJIR (ΑΡΓΥΡΗ) του JORCAO(ΓΕΩΡΓΑΚΗ) με την απόφαση αριθμ. 506/17− 11−2000 του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Γαστούνης σε ποινή φυλάκισης δύο (2) μηνών, μετατραπείσα Χ.Π. 50.000 δρχ. για παράβαση άρθρου 3 παρ. 6, 9 και περ. β του Ν.2168/93, προκειμένου να αποκτήσει την Ελληνική Ιθαγένεια και να δύναται να συμμετάσχει σε διαγωνισμούς εργολαβίαςδημοσίων έργων.
21. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από την καταδίκη της ΧΑΤΖΑΚΟΥ Μαρίας του Κωνσταντίνου με την απόφαση αριθμ. 8544/6−2−2006 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης πέντε (5) μηνών με τριετή αναστολή για παράβαση άρθρου 30 Αγορανομικού κώδικα, προκειμένου να μην υφίσταται κώλυμα για την συμμετοχή της Εταιρείας "ΜΕΒΓΑΛ Α.Ε." της οποίας τυγχάνει μέλος του Δ.Σ. σε διαγωνισμούς για την προμήθεια γαλακτοκομικών προϊόντων.
22. Οι κατά νόμον συνέπειες που απορρέουν από τις καταδίκες του ΧΑΤΖΗΠΕΤΡΟΥ Χρήστου του Ευθυμίου με τις αποφάσεις υπ’ αριθμ.: α) 8751/14−2−1986 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης δύο (2) μηνών μετατραπείσα για κλοπή από κοινού και β) 62933/30−9−1994 του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών σε ποινή φυλάκισης ενός (1) μηνός μετατραπείσα για κλοπή, προκειμένου να του χορηγηθεί άδεια εργασίας παροχής υπηρεσιών ασφαλείας. [...]

Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΔΗΣ

Αυτός είναι ο τίτλος του κειμένου: “Πολιτισμικό σοκ της Ελλάδας” Αρθρογράφος Κ. Boetig από το Focus on line.

 

Η μετάφραση από τα γερμανικά του άρθρου, έχει ως εξής:

“Η Ε.Ε. ζητάει από την Ελλάδα όχι μόνο μια σκληρή οικονομική πολιτική αλλά απαιτεί και αλλαγή της νοοτροπίας. Οι ρίζες όμως της διαφορετικότητας είναι βαθιές και δεν θα αλλάξει τίποτα πέραν μιας αισθητικής εξωτερικής επέμβασης. Μπορούμε να καταλάβουμε τους Έλληνες;

Οι Έλληνες δεν γνωρίζουν προβλήματα προσαρμoγής. Έχουν κατακλείσει τον κόσμο ψήνοντας και τηγανίζοντας γύρω τους, και παίζοντας σε ρόλο κομπάρσου σε κάποια μικρά εργάκια. Σε αυτόν τον συμπαθητικό μικρό λαό που φαίνεται να χορεύει συνεχώς τον Ζορμπά και να γλεντάει, δεν εκπλήσσεται ο γνωστής των πραγμάτων καθόλου με όσα γίνονται.

Πώς και να εκπλήσσεται εξάλλου με έναν λαό που ανακατεύει ρετσίνι με κρασί, τυλίγει ρύζι με χορταρικά σε αμπελόφυλλα, παίρνει το ευρωπαϊκό κύπελλο σχεδόν χωρίς κανένα γκολ, αλλά γνώριζε πριν 2.500 χρόνια ότι η ύλη αποτελείται από άτομα και η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο;

Οι Έλληνες ένιωθαν πάντα σαν τους γονείς του πολιτισμού και δεν δίσταζαν όμως να περνούν με τα λεφτά των παιδιών τους. Σήμερα αυτό το κράτος μπαίνει στο γηροκομείο και δέχεται κηδεμόνα να το επιβλέπει.

Αλλά φυσικά αυτό δεν απασχολεί καθόλου τον Έλληνα πολίτη. Αυτός πότε δεν περίμενε κάτι από τον υπουργό του, πέρα από την ανταλλαγή της ψήφου του με την άδεια να κτίσει το αυθαίρετο του.

Δεν βαριέσαι σου λέει το ελληνικό κράτος θα επιβιώσει και χωρίς δική του κυβέρνηση. Εξάλλου γιατί να αλλάξει κάποιος όταν είναι τόσο τέλειος όσο ο Έλληνας.;

Γλώσσα και γραφή

Οι Έλληνες είναι μοναδικοί! Μόνο αυτοί γράφουν ελληνικά. Το να ξεφορτωθούν επιτέλους την 2500 χρονών παλαιά γραφή ούτε που το σκέφτηκαν πότε. Εξάλλου το ελληνικό αλφάβητο ήταν υπεύθυνο για τη δημιουργία της λατινικής και κυριλλικής γραφής. Στο πέρασμα των χρόνων δεν άλλαξε ιδιαίτερα πάρα μόνο στην έννοια των λέξεων. Φυσικά στα σχολεία είναι κύριο μάθημα και διδάσκεται από την πρώτη Γυμνασίου. Είναι σαν να μαθαίναμε εμείς τα αρχαία γερμανικά η τα γοτθικά.

Έχουν φροντίσει όμως να διευκολύνουν τους ξένους τουρίστες τους με πινακίδες που αναγράφουν τις τοποθεσίες με λατινικά γράμματα, αν και σε μια απόσταση μερικών μέτρων θα δεις την ίδια ονομασία με τρεις διαφορετικούς τρόπους γραμμένη. Agia, Aghia, Αyia.

Οι κανόνες υπάρχουν για να τους παραβιάζουν. Στα μικρά όσο και στα μεγάλα.

Εγωισμός και αίσθηση του “εμείς”. Ο ένας εναντίον του αλλού, αλλά όλοι μαζί εναντίον του εχθρού.

Ο καθένας προσπαθεί στους δρόμους είτε με αυτοκίνητο είναι είτε με μηχανάκι, να κόψει την προτεραιότητα του αλλού.

“Ο ένας εναντίον του άλλου και όλοι μαζί ενάντια στον πεζό φυσικά”, είναι ο σκοπός.

Για να δοθεί μια λύση μπαίνει στη μέση ο τροχονόμος να ρυθμίσει την κίνηση. Και ξάφνου όλοι οι οδηγοί μαζί συμφωνούν και συνεργάζονται σε έναν εκκωφαντικό θόρυβο κορναρίσματος που τελικά οδηγεί τον τροχονόμο στη φυγή.

Με ελεύθερο το πεδίο λοιπόν πάλι οι οδηγοί επιδίδονται στο εγωιστικό τους έργο.

Μεταξύ τους βασικά οι Έλληνες μισούνται.

Δεν είναι τυχαίο που στον ελληνικό εμφύλιο του 1944-1949 σκοτώθηκαν περισσότεροι Έλληνες απ’ ότι στον δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο.

Τον εισβολέα όμως τον αντιμετωπίζουν όλοι μαζί. Είτε Αριστεροί είναι είτε Δεξιοί.

Η μεγαλύτερη φιλοφρόνηση που μπορείς να αποσπάσεις από Έλληνα είναι το “είσαι δικός μας”.

Με την πλάτη γυρισμένη.

Υπάρχουν άνθρωποι και Έλληνες.

Μέχρι και πριν 30 χρόνια οι Έλληνες μετρούσαν έξι ηπείρους. Τις γνωστές πέντε που ξέρουμε όλοι και την …Ελλάδα. Για μερικούς μάλιστα υπήρχαν και τεσσάρων ειδών ζωντανά πλάσματα. Τα φυτά, τα ζώα, οι άνθρωποι και οι Έλληνες.

Την ΕΟΚ την περνούσαν κάποιοι για συνεργασία του διαόλου με τον Πάπα που σκοπό είχαν να καταδυναστεύσουν και να μυήσουν τους χριστιανούς ορθόδοξους σε ρωμαϊκές αιρέσεις.

Έτσι μάλιστα δεν υποδουλώθηκαν ούτε στους Τούρκους. Η “Ισταμπουλ” ονομάζεται ακόμη επισήμως Κωνσταντινούπολη και η κιτρινόμαυρη σημαία της βυζαντινής αυτοκρατορίας κυματίζει ακόμη σε εκκλησίες και μοναστήρια.

Ακριβώς και πάντα δίπλα της έχει τη γαλανόλευκη ελληνική, του μόλις κατά το 1829 απελευθερωμένου ελληνικού κράτους.

Ωστόσο οι Έλληνες ως χριστιανοί δίνουν ονόματα αρχαιοελληνικά στα παιδιά τους χωρίς ενδοιασμούς. Έτσι έρχεται σε αντίθεση η μεγαλοπρέπεια της ελληνικής αρχαιότητας με τη σημερινή τους εικόνα.

Η παρέα μετράει. Όμως είναι παρέα της μιας στιγμής

Οι περισσότεροι Έλληνες είναι πολύ της παρέας. Δεν τους αρέσει να τρώνε μόνοι τους ή δυο -δυο. Θέλουν μεγάλες παρέες και ο ένας φέρνει και τον άλλο μαζί του.

Οπότε βλέπεις συχνά μεγάλες παρέες στα τραπέζια τους. Η πίστα στο χορό μονοπωλείται και θεωρούν αγένεια να μπεις μαζί τους στο συρτάκι ή στο χασάπικο.

Και το πουρμπουάρ στην ορχήστρα πάει για την ατομική του ευχαρίστηση σε δική του παραγγελία.

Τρώνε διαφορετικά, και τσακώνονται ψεύτικα για το λογαριασμό. Οι Έλληνες παραγγέλνουν όλοι μαζί στο τραπέζι και όχι ο καθένας το πιάτο του. Το κρασί ρέει άφθονο στα ποτήρια και πάντα πρέπει να φροντίζουν να υπάρχει ανεφοδιασμός.

Δεν αδειάζει κάνεις το πιάτο του, γιατί αυτό θα σήμαινε πως το φαγητό έπεσε λίγο και ίσως δεν θα χόρτασαν όλοι.

Όταν έρχεται ο λογαριασμός όλοι προθυμοποιούνται δήθεν να πληρώσουν ενώ ξέρουν πολύ καλά ποιανού η σειρά είναι. Όσο για το πουρμπουάρ, τους είναι πιο βολικό να αφήνουν τα ψιλά στο τραπέζι, αντί να στρογγυλοποιήσουν το ποσό λεκτικά στο σερβιτόρο.

Ο Θεός βοηθός: Καινούργιοι άγιοι για καινούρια προβλήματα

Το 97% των Ελλήνων είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Οι εικόνες των αγίων τους κρέμονται όπου μπορεί κανείς να φανταστεί.

Έχουν ρόλο υπουργού και γενικού γραμματέα του Θεού και κρέμονται εκτός από τις εκκλησίες και στις ταβέρνες στα σπίτια, στα σούπερ μάρκετ δίπλα στο ταμείο.

Όποιος έχει προβλήματα απευθύνεται σε αυτούς και μάλιστα κατευθείαν στους ειδικούς. Στον Άγιο Νικόλαο (οι ναυτικοί) ή στην Άγια Παρασκευή (όσοι έχουν προβλήματα οράσεως). Όταν βέβαια εμφανιστεί καμιά καινούρια ασθένεια, τότε βαφτίζουμε κάποιον καινούριο Άγιο όπως το 1959 τον Άγιο Ραφαήλ για τους καρκινοπαθείς.

Μόνο που για τους πολιτικούς τους δεν βρέθηκε ακόμη κανένας.

Χωρίς χρόνο και χώρο

Οι Έλληνες ζουν μέσα σε ανοιχτό όριο του αιωνίου χρόνου. Ο χρόνος δεν έχει αρχή και δεν έχει τέλος... Το “τώρα” σπάνια το συναντάς και η λέξη “αύριο” είναι πολύ συχνή. Όμως τα λεωφορεία και τα τρένα πρέπει να κρατήσουν ένα ωράριο και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο.

Όσο για τους δρόμους που έχουν ονομασίες, αυτές τις γνωρίζει μόνο ο ταχυδρόμος γιατί σχεδόν πότε δεν βλέπεις τις πινακίδες στη θέση τους.

Μια προφορική κοινωνία

Ο Έλληνας πολύ εύκολα θα ρωτήσει να μάθει το δρόμο παρά θα χρησιμοποιήσει το χάρτη. Δεν ξέρει ούτε να τον διαβάζει και έτσι γέλασε πολύς κόσμος όταν ένας νταλικέρης ερχόμενος από τη Βενετία έκανε τον κύκλο της Ελβετίας για να φτάσει στη Νυρεμβέργη. Είχε σημειώσει στο χάρτη που αγόρασε για πρώτη φορά στη ζωή του τη διαδρομή που του φάνταζε πιο ωραία.

Συνάδελφοι του εξήγησαν ότι θα ερχόταν πολύ πιο σύντομα μέσα από τη σήραγγα του Brenner. Πέταξε το χάρτη του και από δω και στο εξής λέει θα ρωτάει.

Με τα τυπωμένα γράμματα φαίνεται δεν τα πηγαίνουν γενικώς καλά οι Έλληνες. Έτσι και τα ωράρια των μουσείων στις ηλεκτρονικές σελίδες του υπουργείου Πολιτισμού ποτέ δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Πνεύμα δημιουργικό: I have inspiration

Πολλοί Έλληνες είναι πνεύματα δημιουργικά και αυτό όχι μόνο στο να παραποιούν στατιστικά στοιχεία.

Έτσι και ο Κρητικός Γιώργος Πετράκης που έχει το δικό του μουσείο που μας ξεναγεί από την εποχή των πρώτων ανθρώπων έως την εφεύρεση του τροχού έως και την προσγείωση στη σελήνη.

Το ίδιο και ο Κώστας Κοτσανάς από το Κατάκολο που λειτουργεί έκθεση με τίτλο την τεχνολογία από το πρώτο ρομπότ έως και το ξυπνητήρι.

Όσο για τη ζωγράφο στα νότια της Κρήτης, που διατηρεί και πλυντήριο ρούχων, αυτή έχει την έκθεσή της ανάμεσα στα πλυντήρια και συχνά μια ταμπελίτσα στην πόρτα που γράφει: ”I have inspiration. Come back tomorrow”

Οι Έλληνες στις διακοπές τους

Οι Έλληνες προτιμούν να κάνουν διακοπές με παρέες και στην πατρίδα τους. Το καλοκαίρι στη θάλασσα και το χειμώνα στα βουνά.

Όπως επίσης και στα αρκετά χιονοδρομικά κέντρα που υπάρχουν.

Τα καταλύματα τους κάθε άλλο πάρα ταπεινά χαρακτηρίζονται και έχουν συνήθως το τζάκι τους και το τζακούζι τους.

Οι παραγγελίες στο φαγητό γίνονται προφορικά και τα γκαρσόνια γνωρίζουν πολύ καλά πως εδώ έχουν να κάνουν με ντόπιους και όχι με τουρίστες.

Βλέπετε οι Ελληνίδες μαμάδες μπορούν να κρίνουν το καλό φαγητό.

Πολλά από αυτά τα καταλύματα φτιάχτηκαν με χορηγήσεις της Ε.Ε. και έχουν πάρει τέτοια μορφή ώστε αργότερα να μπορούν να τροποποιηθούν σε κατοικίες για τα παιδιά τους”.

Αυτό ήταν εν ολίγοις το κατεβατό που δεχτήκαμε από τη Γερμανία.

Δεν ξέρω τις αντιδράσεις των εκεί Ελλήνων και την αντιμετώπισή τους αυτό το διάστημα. Οι παραπάνω απόψεις δεν αντιπροσωπεύουν σίγουρα τον μέσο Γερμανό. Και είναι φυσικό όπως όλος ο κόσμος και αυτοί να παρακινούνται και να επηρεάζονται από τα ΜΜΕ.

Ας μην ξεχνάμε πως οι προσβολές αυτές στοχεύουν και σε έναν σεβαστό αριθμό Γερμανών πολιτικών με ελληνική καταγωγή.

Το θέμα είναι ιδιαίτερα σοβαρό κατά τη γνώμη μου.

Στα παραπάνω λόγια υπάρχουν πολλές αλήθειες, αρκετές υπερβολές και πολλά ψέματα. Όμως δεν έχει κατά τη γνώμη μου κανείς το δικαίωμα να κατακρίνει έναν λαό για την πολιτιστική του κληρονομιά, τη γλώσσα του και τη θρησκεία του.

Να διασύρει τα ήθη και έθιμα και τον πράο χαρακτήρα ενός λαού.

Όλα επιτρέπονται πια στα ΜΜΕ αλλά όπως είπαν οι ένδοξοι πρόγονοι μας: “Παν Μέτρον άριστον”.

Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: "Φίλοι μου, σας αποχαιρετώ"

"Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως δεν θα έλεγα όλα αυτά που σκέπτομαι, αλλά σίγουρα θα σκεφτόμουν αυτά που λέω εδώ.

Θα έδινα αξία στα πράγματα, όχι γι' αυτό που αξίζουν αλλά γι' αυτό που σημαίνουν.

Θα κοιμόμουν λίγο, θα ονειρευόμουν πιο πολύ, γιατί για κάθε λεπτό που κλείνουμε τα μάτια μας, χάνουμε 60 δευτερόλεπτα φωτός. Θα συνέχιζα ο΄ταν οι άλλοι σταματούσαν, θα ξυπνούσα όταν οι άλλοι κοιμούνταν. Θα άκουγα όταν οι άλλοι μιλούσαν και πόσο θα απολάμβανα ένα ωραίο παγωτό σοκολάτα!

Αν ο Θεός μου δώριζε ένα κομμάτι ζωή, θα ντυνόμουν λιτά, θα ξάπλωνα μπρούμυτα στον ήλιο, αφήνοντας ακάλυπτο όχι μόνο το σώμα, αλλά και την ψυχή μου.

Θεε μου, αν μπορούσα, θα έγραφα το μίσος μου πάνω στον πάγο και θα περίμενα να βγει ο ήλιος. Θα ζωγράφιζα με ένα όνειρο του Βαν Γκογκ πάνω στα άστρα ένα ποίημα του Μπενεντέτι και ένα τραγούδι του Σεράτ θα ήταν η σερενάτα που θα τη χάριζα στη Σελήνη. Θα πότιζα με τα δάκρυα μου τα τριαντάφυλλα, για να νοιώσω τον πόνο απ'τα αγκάθια τους και το κοκκινωπό φιλί των πετάλων τους...

Θεέ μου, αν είχα ένα κομμάτι ζωή...
Δεν θα άφηνα να περάσει ούτε μια μέρα χωρίς να πω στους ανθρώπους ότι τους αγαπώ. Θα έκανα κάθε άνδα και γυναίκα να πιστέψουν ότι είναι οι αγαπητοί μου και θα ζούσα ερωτευμένος με τον έρωτα.

Στους ανθρώπους θα έδειχνα πόσο λάθος κάνουν που νομίζουν οτι παύουν να ερωτεύονται όταν γερνούν, χωρίς να καταλαβαίνουν ότι γερνούν όταν παύουν να ερωτεύονται. Στους γέρους θα έδειχνα ότι τον θάνατο δεν τον φέρνουν τα γηρατεία, αλλά η λήθη. Έμαθα τόσα πράγματα από εσάς τους ανθρώπους... Έμαθα πως όλοι θέλουν να ζήσουν στην κορυφή του βουνού, χωρίς να γνωρίζουν ότι η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στον τρόπο που κατεβαίνεις την απόκρημνη πλαγιά.

Έμαθα πως όταν το νεογέννητο σφίγγει στη μικρή παλάμη του, για πρώτη φορά, το δάχτυλο του πατέρα του, το αιχμαλωτίζει για πάντα.

Έμαθα πως ο άνθρωπος δικαιούται να κοιτά τον άλλον από ψηλά μόνο όταν πρέπει να τον βοηθήσει να σηκωθεί. Είναι τόσα πολλά τα πράγματα που μπόρεσα να μάθω από εσάς, αλλά δεν θα χρησιμεύσουν αλήθεια πολύ, γιατί όταν θα με κρατούν κλεισμένο μέσα σ' αυτή τη βαλίτσα, δυστυχώς, θα πεθαίνω.

Να λές πάντα αυτό που νοιώθεις και να κάνεις πάντα αυτό που σκέφτεσαι. Αν ήξερα ότι σήμερα θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ' έβλεπα να κοιμάσαι, θα σ' αγκάλιαζα σφιχτά και θα προσευχόμουν στον Κύριο για να μπορέσω να γίνω ο φύλακας της ψυχής σου. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ' έβλεπα να βγαίνεις απ' την πόρτα, θα σ' αγκάλιαζα και θα σου 'δινα ένα φιλί και θα σε φώναζα ξανά για να σου δώσω κι άλλα. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα άκουγα τη φωνή σου, θα ηχογραφούσα κάθε σου λέξη για να μπορώ να τις ακούω ξανά και ξανά. Αν ήξερα ότι αυτές θα ήταν οι τελευταίες στιγμές που σ' έβλεπα, θα έλεγα ότι σ'αγαπώ και δεν θα υπέθετα, ανόητα, ότι το ξέρεις ήδη.

Υπάρχει πάντα ένα αύριο και η ζωή μας δίνει κι άλλες ευκαιρίες για να κάνουμε τα πράγματα όπως πρέπει, αλλά σε περίπτωση που κάνω λάθος και μας μένει μόνο το σήμερα, θα 'θελα να σου πω πόσο σ' αγαπώ και ότι ποτέ δεν θα σε ξεχάσω.
Το αύριο δεν το έχει εξασφαλίσει κανείς, είτε νέος είτε γέρος. Σήμερα μπορεί να είναι η τελευταία φορά που βλέπεις τους ανθρώπους που αγαπάς. Γι' αυτό μην περιμένεις άλλο, κάν' το σήμερα, γιατί αν το αύριο δεν έρθει ποτέ, θα μετανιώσεις σίγουρα για τη μέρα που δεν βρήκες χρόνο για ένα χαμόγελο, μια αγκαλιά, ένα φιλί (όπως θα έλεγα εγώ:η μεταμέλεια φοράει ξυλοπάπουτσα, σύμφωνα με τον Ρίτσο) και ήσουν πολύ απασχολημένος για να κάνεις πράξη μία τελευταία τους επιθυμία. Κράτα αυτούς που αγαπάς κοντά σου, πες τους ψιθυριστά πόσο πολύ τους χρειάζεσαι, αγάπα τους και φέρσου τους καλά, βρες χρόνο για να τους πεις "συγνώμη", "συγχώρεσε με", "σε παρακαλώ", "ευχαριστώ" κι όλα τα λόγια αγάπης που ξέρεις.

Κανείς δε θα σε θυμάται για τις κρυφές σου σκέψεις. Ζήτα απ' τον Κύριο η δύναμη και τη σοφία για να τις εκφράσεις. Δείξε στους φίλους σου τι σημαίνουν για 'σένα.

Στείλε αυτό το μήμυμα σε όποιους θέλεις.

Αν δεν το κάνεις σήμερα, αύριο θα είναι όπως και χθες. Κι αν δεν το κάνεις ποτέ, δεν πειραζει."

Οι ήρωες πεθαίνουν από αγάπη....

Πανεπιστημιακό άσυλο......και άλλα ευτράπελα.........................

7 Ιρανοί διακίνησαν μέσα από τη φοιτητική εστία 200 κιλά ηρωίνης εκμεταλλευόμενοι το πανεπιστημιακό άσυλο !
========================================

=========================

Το άκουσα ένα πρωί σε τηλεοπτική εκπομπή και είναι όντως από τα απίστευτα. Συνελήφθησαν είπαν 7 Ιρανοί, οι οποίοι διακίνησαν μέσα από τη φοιτητική εστία 200 κιλά ηρωίνης μέσα σε ένα χρόνο, εκμεταλλευόμενοι το πανεπιστημιακό άσυλο.

Τί άλλο θα δούμε ακόμη σε αυτή τη χώρα;

 

Τώρα τι να πω?? ότι είναι αδιανόητο?? ότι  δεν καταλαβαίνω τη σημασία του Πανεπιστημιακού Ασύλου??? ότι  επικρατεί η πλήρης ασυδοσία??? 

Προτιμώ να σωπάσω.....και περιμένω να ακούσω την δική σας άποψη.........εσείς είστε πιο κατάλληλοι γιατί ζείτε καθημερινά την ελληνική πραγματικότητα!

Να ένα θέμα που προσφέρεται για συζήτηση.....................................

Πέρσα Κουμούτση>Η Ελληνίδα μεταφράστρια του νομπελίστα Ναγκίμπ Μαχφούζ

 

Παρ' όλο που τη μιλούν γύρω στα 800 εκατομμύρια άνθρωποι, η αραβική γλώσσα δεν είναι εύκολα προσιτή σε όσους ζουν έξω από τον ισλαμικό κόσμο. Αυτό το προνόμιο ­να γεννηθεί δηλαδή και να ζήσει έως τα πρώτα νεανικά της χρόνια στο Κάιρο της Αιγύπτου­ είχε η μεταφράστρια αρκετών μυθιστορημάτων του Ναγκίμπ Μαχφούζ Πέρσα Κουμούτση. Επιπλέον, σπούδασε την αραβική γλώσσα και λογοτεχνία -συγχρόνως με την αγγλική- στο πανεπιστήμιο της αιγυπτιακής πρωτεύουσας. Σε άρθρο της στο Βήμα της Κυριακής, στις 14/3/1999, κατέθεσε την εμπειρία της από τη μακρόχρονη σχέση της με το μυθιστορηματικό κόσμο του νομπελίστα Ναγκίμπ Μαχφούζ.

Ο «μπάμπα» μπροστά σε πορτρέτο του

«Μεταφράζοντας Μαχφούζ είναι αναπότρεπτη η διαπίστωση ότι είναι ο πιο αντιπροσωπευτικός, ο πιο χαρακτηριστικός συγγραφέας όχι μόνο της Αιγύπτου αλλά και μιας συναρπαστικής Ανατολής, που η μαγεία της αργοσβήνει λόγω κυρίως των κοινωνικών και πολιτικών μεταβολών που έχουν επέλθει. Το Κάιρο ­όπου συναντάμε τον πυρήνα της αιγυπτιακής κοινωνίας μέσα στις μικρές και μεγάλες γειτονιές του­ θα μπορούσε να αντιπροσωπεύσει οποιαδήποτε από τις αραβικές μεγαλουπόλεις που, παρά τις ραγδαίες εξελίξεις των καιρών, προσπαθούν να διατηρήσουν αμιγώς την ταυτότητά τους.
»Σχετικά με την εμπειρία μου από την επαφή με το έργο του συγγραφέα στο πρωτότυπο και την προσπάθειά μου να το μεταφέρω όσο γίνεται πιστότερο στην ελληνική γλώσσα, μπορώ να πω ότι η μεταφραστική μου επαφή με την αραβική, μέσω των έργων του Μαχφούζ, εμπεριέχει και μια δόση μαγείας ανακατεμένη με νοσταλγία, καθώς οι ιστορίες που αφηγείται ο συγγραφέας και ο κόσμος που απεικονίζει είναι "μπολιασμένος" με μια καθημερινότητα που είχα την τύχη να βιώσω όταν ήμουν μικρό παιδί, έφηβη, αλλά και για ένα μέρος της ενηλικίωσής μου. Και είναι ένας κόσμος όπου μέσα του κυριαρχεί η ανεξικακία, η ανοχή, η εγκαρτέρηση, η μακροθυμία μαζί φυσικά με την αγάπη, την αφοσίωση και κυρίως την πίστη προς τον Αλλάχ και τον Προφήτη του.

Το πρώτο μέρος της Τριλογίας

»Ο Μαχφούζ είναι άλλοτε ρεαλιστής, άλλοτε συμβολικός, και άλλοτε στα έργα του ο ωμός ρεαλισμός συναντά την ποιητική αλληγορία. Στην Τριλογία του Καΐρου π.χ. όπως και στα Κρυμμένα όνειρα στο Χαν Ελ Χαλίλι και στο Το Σοκάκι της Αμαρτίας (που θα κυκλοφορήσει και αυτό από τις εκδόσεις Ψυχογιός), διακρίνουμε τη ρεαλιστική του γραφή, μέσα από αυτή βλέπουμε καθαρά τον τύπο αλλά και την ουσία του τρόπου ζωής του μέσου και λαϊκού ανθρώπου της Αιγύπτου, τους μόχθους, τις ελπίδες, τα όνειρά του.
»Στα αλληγορικά ή συμβολικά έργα του, όπως Τα Παιδιά του Γκεμπελάουι, Μέρες και Νύχτες της Αραβίας, Το Έπος των Χαραφίς κ.ά., κυριαρχούν τα αιώνια σύμβολα, όπως ο μιναρές, η έρημος, ο Νείλος, και σύμβολα που μας παραπέμπουν σε ατμόσφαιρα αέρινη, εξωπραγματική αλλά ταυτόχρονα απτή, αληθινή, που μόνο ο Μαχφούζ γνωρίζει τόσο καλά να συνταιριάζει.
»Ωστόσο, σε όλα τα βιβλία του χωρίς εξαίρεση, ο Μαχφούζ σκαλίζει με δεξιοτεχνία όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης -την αγάπη, τη συμπόνια, την αυτοθυσία, αλλά και το μίσος και τον φθόνο, την ανταγωνιστικότητα, την αμφιβολία­, όλες εκείνες τις πτυχές δηλαδή που ανάγουν τον άνθρωπο σε ένα υπέροχο πλάσμα κατ' εικόνα του Θεού αλλά και εκείνες που τον ωθούν να συμμαχήσει με το κακό. »Η απόδοση των έργων του Μαχφούζ στην ελληνική κατευθείαν από την αραβική, χωρίς ενδιάμεση γλώσσα ­για παράδειγμα τη γαλλική ή την αγγλική­ μειώνει την απώλεια της ομορφιάς του πρωτοτύπου και έτσι προσεγγίζεται περισσότερο η πρωτότυπη μορφή του έργου. Σε αυτό βοηθά σημαντικά και ότι η ελληνική γλώσσα -αν και τόσο διαφορετικά δομημένη­ είναι ίσως η μόνη που διαθέτει τον πλούτο της αραβικής, με συνέπεια να μπορούν να αποδοθούν τα νοήματα ακριβέστερα. »Η γλώσσα που χρησιμοποιεί ο Μαχφούζ είναι απλή και σύνθετη μαζί, πνευματώδης, γλαφυρή, γεμάτη νοήματα και σύμβολα, μας μεταφέρει σε έναν κόσμο μαγικά όμορφο αλλά και συχνά γεμάτο ασχήμια και απελπισία. Γιατί ο κόσμος που ιστορεί ο Μαχφούζ είναι η παγκοσμιότητα σε σμίκρυνση, και το έργο του δεν αφορά μόνο τον Αιγύπτιο αλλά και τον μέσο άνθρωπο "όπου γης".
»Σε όλα σχεδόν τα έργα του, αλλά κυρίως στα αλληγορικά, η αραβική γλώσσα αποδίδει τέλεια τα νοήματα και τη φιλοσοφία του συγγραφέα, καθώς η αραβική είναι κατ' εξοχήν η γλώσσα των συμβόλων. Κάθε λέξη εξάλλου που χρησιμοποιεί ο Ναγκίμπ Μαχφούζ δεν είναι τυχαία, την επιλέγει με προσοχή, με αποτέλεσμα η φράση του να γίνεται νυστέρι με το οποίο ανοίγει την ανθρώπινη ψυχή, αποκαλύπτοντας τα πάθη και τις αδυναμίες της αλλά και τα χαρίσματά της.
»Θα τολμούσα να πω ότι η γραφή του Μαχφούζ αποτελεί ένα αραβούργημα λέξεων και νοημάτων, όπου κυριαρχεί ο άνθρωπος "με ό,τι ζει και ό,τι ονειρεύεται".
»Τέλος, θα ήθελα να προσθέσω ότι στο έργο του Μαχφούζ μεγάλο ρόλο παίζει και το Κοράνι και η σχέση του συγγραφέα με τη θρησκεία, χωρίς αυτό να σημαίνει θρησκοληψία ή φανατισμό. Υπάρχει πάντα σεβασμός προς το θείο αλλά και μια συγκαλυμμένη κριτική στάση απέναντι στον τρόπο που ο πιστός αντιλαμβάνεται τη θρησκεία του, και όχι μόνο ο μουσουλμάνος πιστός αλλά ο πιστός κάθε θρησκείας (όπως στο Τα παιδιά του Γκεμπελάουι). Έτσι σε άλλα βιβλία του κυριαρχεί η θρησκευτικότητα και σε άλλα διακρίνεται μια αμυδρή επίκριση, που πολλοί ίσως ερμηνεύουν ως αμφισβήτηση ή αμφιβολία.»

Ελληνική ιθαγένεια.....ή........ελληνική υπηκοότητα???

    Το τελευταίο διάστημα γίνεται σάλος με το θέμα  της πολιτογράφησης των μεταναστών.Δεν διαφωνώ, κατ΄αρχήν, γιατί το ίδιο συμβαίνει σε όλες τις ευνομούμενες χώρες του κόσμου...όμως  τίθενται πολλά ζητήματα τα οποία δεν είναι δυνατόν να λυθούν σωστά ....με αποφάσεις- αστραπή και με την προχειρότητα που συνήθως μας διακρίνει..............
    Ένα ερώτημα που τίθεται αυτόματα είναι το εξής:  ελληνική ιθαγένεια ή ελληνική υπηκοότητα........
το ερώτημα δεν είναι καθόλου ανευ σημασίας.............
    Ελληνική υπηκοότητα θα απαντήσουμε,καθώς  ετυμολογικά  ιθαγενής σημαίνει ο αυτόχθονας, ενώ υπήκοος αυτός ο οποίος ζει κάτω από συγκεκριμένη κρατική εξουσία.......
    Μεγάλη η διαφορά λοιπόν ´αλλά τέτοιοι ημιάγριοι ιθαγενείς που έχουμε γίνει που να την καταλάβουμε;
    Πριν φτάσουμε,όμως, στην πολιτογράφηση χιλιάδων μεταναστών που ζουν στη χώρα μας, εργάζονται και φοιτούν στα ελληνικά σχολεία θα πρέπει το κράτος  να τοποθετήσει σε σωστές βάσεις  το μεταναστευτικό πρόβλημα.
    Όλες οι ευρωπαϊκές χώρες , εφόσον υποστηρίζουμε ότι ανήκουμε στην Ευρώπη, (επιτρέψτε μου να έχω τις επιφυλάξεις μου..αλλά αυτό θα το συζητήσουμε κάποια άλλη στιγμή, δεν είναι της παρούσης), έθεσαν κάποιους κανόνες ευθύς εξαρχής για το πόσους οικονομικούς μετανάστες αλλά και ποιους θα δεχτούν στη χώρα τους.
    Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα που δέχτηκε άπειρο αριθμό μεταναστών , συγκριτικά με τον πληθυσμό της, πολύ περισσότερους από όσους θα μπορούσε ποτέ ομαλά να απορροφήσει και χωρίς κανέναν απολύτως έλεγχο!!!
   Και το ερώτημα είναι θα συνεχίσει να δέχεται όσους οικονομικούς μετανάστες ή πολιτικούς πρόσφυγες έρχονται παράνομα στη χώρα μας, χωρίς κανένα όριο???? 
    Είμαι κάτοικος Γερμανίας....κατά την πρώτη μου επίσκεψη εδώ και αφού εξέφρασα την επιθυμία να διαμείνω εδώ μου ζητήθηκε ποινικό μητρώο, επίσης  το ενοικιαστήριο συμβόλαιο που βεβαιώνει ότι έχω  νοικιάσει κάποιο σπίτι, βεβαίωση από την εργασία μου.Ίσως να μην τα θυμάμαι όλα επακριβώς πάντως να είστε σίγουροι ότι στη Γερμανία δεν μπαίνει κανείς χωρίς προηγουμένως να ελεγχθεί......
Και το βρίσκω λογικότατο.....Αυτός ο έλεγχος τους διασφαλίζει σε πολύ μεγάλο βαθμό την ασφάλεια της χώρας τους και των πολιτών τους! Ψιλά γράμματα για εμάς..........
     Ας επιστρέψουμε στο θέμα μας...............
     Ναι, στην πολιτογράφηση των μεταναστών, αλλά με προυποθέσεις.......
     Πριν από οποιαδήποτε συζήτηση και σαφώς πριν από οποιαδήποτε νομοθετική ρύθμιση θα έπρεπε ίσως να μελετήσουν τι ισχύει και στις άλλες χώρες-μέλη της Ευρωπαικής Ένωσης......λέω εγώ τώρα....αλλά...φωνή βοώντος εν τη ερήμω......................
     Εδώ στην Γερμανία,που μπορώ να σας πω με ασφάλεια, γιατί το έχω ψάξει το θέμα, ισχύουν τα εξής.......Εγώ, ως κάτοικος ΕΟΚ , έχω το δικαίωμα της γερμανικής υπηκοότητας  μετά από οχτώ χρόνια διαμονής στη χώρα και αφού πρώτα δώσω εξετάσεις για την επάρκεια της  γερμανικής γλώσσας ( επίπεδο Β1), καθώς και εξετάσεις στην Γερμανική Πολιτική και Ιστορία......συγκεκριμένα περίπου τριακόσιες ερωτήσεις.......
     Ναι, ναι, καλά ακούσατε.......μου δίνεται , ακόμα, το δικαίωμα, να κρατήσω και τις δύο υπηκοότητες, και την ελληνική και τη γερμανική......το παιδί μου που φοιτά σε γερμανικό σχολείο έχει δικαίωμα να πάρει την γερμανική υπηκοότητα μετά το 18ο έτος ηλικίας......
    αν ένα παιδί γεννηθεί εδώ έχει  άμεσα το δικαίωμα , με την προυπόθεση να ζουν οι γονείς του ήδη οχτώ χρόνια εδώ......
Αυτά για τους κατοίκους που προέρχονται από χώρες της ευρωπαικής ένωσης.....για τους υπόλοιπους σαφώς είναι πιο δύσκολα τα πράγματα........αλλά θα πρέπει να το ψάξω το θέμα για να μην σας λέω ανακρίβειες.................
  Περιμένω τα σχόλιά σας επί του θέματος....συζήτηση κάνουμε.....και όποιος είναι καλύτερα πληροφορημένος ας μας ενημερώσει επί του θέματος.......................

Νέος χρόνος ήρθε τώρα...........................

  Τι σηματοδοτεί η έλευση του νέου χρόνου για τον καθένα από εμάς?Ας ανακόψουμε για μια στιγμή  ταχύτητα και ας αναλογιστούμε..............
ένας ολόκληρος χρόνος πέρασε ....τι μας έφερε?? τι μας πήρε???
τελικά στη ζυγαριά τι βαρύνει περισσότερο...
οι χαρές.......ή οι λύπες??? ποια ήταν τα  όνειρά μας και πόσα από αυτά πραγματοποιήθηκαν?
ποια ήταν τα σχεδιά μας και πόσα από αυτά υλοποιήθηκαν???
τι ζήσαμε και τι διστάσαμε να δοκιμάσουμε? Πάντα θα μετανιώνουμε γι΄αυτά που δεν τολμήσαμε να ζήσουμε, για όσα λόγια δεν ξεστομίσαμε,για τα φιλιά που δεν δώσαμε, για τα ταξίδια που δεν κάναμε.....
Είναι καλύτερα να μετανιώνεις για κάτι που έκανες.....παρά για κάτι που δεν τόλμησες ποτέ......................
Τις μέρες των Χριστουγέννων με διακατέχει πάντα μια βαθειά μελαγχολία.......νομίζω τους περισσότερους από εμάς...........γιατί άραγε??έχετε αναρωτηθεί ποτέ? αυτές τις ημέρες κάνουμε πάντα,  καμιά φορά άθελά μας μια ανασκόπηση του χρόνου που πέρασε................κι ίσως ακόμα όλων των χρόνων που πέρασαν......θυμόμαστε με νοσταλγία τα παιδικά μας χρόνια........τα Χριστούγεννα είναι κατ΄εξοχήν μια γιορτή για τα παιδιά........και για όσους κρύβουν ακόμη μέσα τους μια παιδική καρδιά....για όλους τους υπόλοιπους είναι ένα αβάσταχτο φορτίο.............
ξεθάβουμε φαντάσματα του παρελθόντος........αναρωτιόμαστε πως θα ήταν τα πράγματα  σήμερα  αν σε δεδομένες στιγμές  είχαμε πάρει διαφορετικές αποφάσεις........βιώνουμε  από την αρχή  ιστορίες του παρελθόντος.......υποφέρουμε............κλαίμε..................
Αναβιώνουμε τους έρωτές μας και τους ζούμε ξανά από την αρχή............σκαλίζουμε πληγές που νομίζαμε κλεισμένες από χρόνια.......................
και αφού πέσουμε στην απόλυτη μιζέρια....εκεί  κατά το ξημέρωμα της  πρώτης ημέρας του Ιανουαρίου συνειδητοποιούμε ότι μια νέα αρχή γεννιέται...........νέες ευκαιρίες μας δίνονται..............
και κάνουμε νέα σχέδια για τον χρόνο που έρχεται............μεγαλεπήβολα.........αναπτερώνεται το ηθικό μας..........ονειρευόμαστε τον επόμενο μεγάλο  έρωτα που θα μας απλώσει το χέρι........καινούριους επαγγελματικούς ορίζοντες.......επιτυχίες σε όλους τους τομείς.......
αισθάνομαι βαθιά μέσα μου ότι έτσι είναι το σωστό........μετά από κάθε τέλος....έρχεται μια καινούρια αρχή.........
Καιρός λοιπόν, να ανέβουμε ψυχολογικά, να κάνουμε καινούρια σχέδια, άπιαστα  όνειρα , αποφάσεις για το μέλλον......με τη διαφορά ότι εφέτος θα προσπαθήσουμε να τα υλοποιήσουμε........θα αγωνιστούμε για να αλλάξουμε τον εαυτό μας από μέσα............να γίνουμε νέοι άνθρωποι...καλύτεροι.........να δοκιμάσουμε καινούρια πράγματα........να συνεχίσουμε ότι είχαμε αφήσει στη μέση..........
Όλοι θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο.........αλλά δεν έχουμε καταλάβει ότι για να γίνει αυτό πρέπει πρώτα να αλλάξουμε εμείς............ας κάνουμε εφέτος μια προσπάθεια......ας βάλουμε κι εμείς ένα λιθαράκι στην ανακαίνιση αυτού του κόσμου..............
αν μη τι άλλο........θα αισθανθούμε οι ίδιοι πιο καλά........και αυτό είναι το πρώτο βήμα..................
τι λέτε??? κάνουμε μια προσπάθεια????

Ας υποδεχτούμε την ανατολή του 2010 με ένα χαμόγελο!!!!

Πέρασαν τα Χριστούγεννα....οι ημέρες των διακοπών κύλησαν σαν το νερό...έφυγε ο παλιός ο χρόνος σκυφτός από το βάρος των προβλημάτων μας, της θλίψης, της μιζέριας,της κούρασης, των ανεκπλήρωτων  προσδοκιών μας..........
και έφτασε ο νέος χρόνος..........με βήματα γοργά, ελαφριά ακόμη....νεανικά......ξέγνοιαστα.....................
στο χέρι μας είναι να αλλάξουμε τη ζωή μας...........τα σχέδιά μας......την καθημερινότητά μας.........τη διάθεσή μας..........
Ο καινούριος χρόνος απλώνεται μπροστά μας πάλευκος....κενός.....σαν άγραφο χαρτί ,σαν λευκός καμβάς και περιμένει από εμάς να ζωγραφίσουμε επάνω του......................
Το τι θα ζωγραφίσουμε εξαρτάται από εμάς!!!!!Αν τα σχέδιά μας θα είναι  ασπρόμαυρα ή χρωματιστά εξαρτάται πάλι από εμάς.Αν στον καμβά μας στάξουν δάκρυα λύπης ή χαράς....εξαρτάται πάλι από εμάς..
Εμπρός , λοιπόν.........είναι κιόλας  5 Ιανουαρίου....αύριο ξημερώνει των Φώτων....................
Ας ξεκινήσουμε χαράζοντας μια νέα πορεία στη ζωή μας, ας βάλουμε στόχους , τους οποίους θα αγωνιστούμε να πετύχουμε, ας  αφήσουμε πίσω μας τη μιζέρια και την αυτολύπηση..............
αύριο που ο Θεός θα καθαγιάσει τα ύδατα ας αφήσουμε και τις ψυχές μας ελεύθερες να καθαγιαστούν.........από κάθετί που τις βαραίνει.....ας κοιτάξουμε το μέλλον κατάματα....μόνο έτσι θα προχωρήσουμε μπροστά..........
ας υποδεχτούμε την κάθε καινούρια μέρα με ένα χαμόγελο το πρωί............ας  προσφέρουμε  μια καλημέρα με ένα χαμόγελο και στον διπλανό μας, στο ταίρι μας, στο γείτονα, στο συνάδελφο..........
δεν  κοστίζει   τίποτα....και όμως προσφέρει τόσα πολλά!!!!!!
Καλή χρονιά!!!!!